Gándhí, Mahátma („Velký duch“), celým jménem Móhandás Karamčand Gándhí (1869-1948) dle IES, Storyboard a WIKI

 Indický politik, nejvýznamnější představitel in-dického národně-osvobozeneckého hnutí proti britským kolonizátorům. Zakladatel učení – po něm nazvaném gándhismus.1 V letech 18931914 vedl kampaň proti diskriminaci indických obyvatel v jižní Africe. Mezi lety stál v čele strany Indický národní kongres2, z níž v roce 1934 formálně vystoupil. Hlásal nenásilné metody politického boje (satjágraha)3. Zavražděn hindu-istickým fanatikem.

2) Mahátma Gándhí dle

 Životopisu a významu Mahátmy Gándhího 

resp. Ilustrovaného průvodce biografií portálu Storyboard viz 

https://www.storyboardthat.com/cs/biogr

aphy/mah%C3%A1tma-g%C3%A1nd%C3%AD#



3) Mahátma Gándhí dle české wikipedie viz https://cs.wikiped

ia.org/wiki/Indick%C3%BD_n

%C3%A1rodn%C3%AD_kongre

s

☭★☭★☭★☭★☭★☭★☭★☭★☭★☭★☭★☭★★☭★☭★☭★☭★☭★☭★

1 Gándhismus dle Ilustrovaného encyklopedického slovníku (IES): Souhrn společensko-politických názorů Gándhího. Z principu ztotožnění Boha s pravdou vyvozuje základní myšlenku 

2 Indický národní kongres (INC) Ilustrovaného encyklopedického slovníku (IES) viz

3 Satjágraha („Síla ducha“ resp. „Přidržování se pravdy“, filozofie a faktická aplikace nenásilného odporu vytvořená, uskutečňovaná a rozvíjená Mahátmou Gándhím, jenž šířil „satjagrahu“ během boje za nezávislost Indie a rovněž i po dobu svých předcházejících bojů v Jižní Africe. Viz bakalářskou práci Martiny Bušovské Gándhího nábožensko-filozofické pojetí satjágrahy a ahimsy z roku 2008 na Filozofické fakultě Univerzity Pardubice zde: https://dk.upce.cz/bitstream/handle/10195/28899/BusovskaM_gandhiho%20nabozensko_MF_2008.pdf?sequence=1






Komentáře

Populární příspěvky z tohoto blogu

Leninismus dle Ilustrovaného encyklopedického slovníku (IES), Academia 1981

Neopovažujte se dotýkat Ukrajinců – dejte jim vše, aniž byste za to něco žádali! Jak infantilní sousedé doplatí na svou drzost

Revizionismus dle IES (Ilustrovaného encyklopedického slovníku), III. díl Pro-Ž, str. 107