Dogmatismus

Dogmatismus je naprosto neschopný jakéhokoli vysvětlení čehokoli 

právě to určuje jeho evidentní ba přímo do očí bijící i jemu vlastní 

naprostou neadekvátnost (J. G. Fichte)

 

         

Dogmatismus je způsob myšlení, při němž se určité teze přeměňují v strnulé zá-věry, aplikované bez přihlédnutí ke kon-krétním podmínkám. Dogmatismus chápe všechny pravdy jako absolutní. V protikla-du k dogmatismu zahrnuje dialektika do chápání pravdy nejen prvek absolut-nosti, ale i moment relativnosti, žádá obohacení a rozvoj všech pravd a konkrétní přístup při jejich aplikaci v praxi.

Kritika dogmatismu z pozic dialektiky mu-sí však být odlišena od útoků na dogmatis-mus z pozic skepticismu a relativismu. Tak v antice Pyrrhón1 a Zenón2 nazývali „dogmatiky“ všechny, kteří tvrdili něco pozitivního o podstatě věcí. Kant3 nazýval dogmatickým každý názor, který byl přijí-mán bez přezkoumání svých předpokladů. Dogmatismus v dělnickém hnutí je charakterizován odtržením teorie od praxe, od konkrétní

historické situace v celé její složitosti i proměnlivosti a projevuje se ignorováním těch tendencí nebo rysů dělnického hnutí, dohoda, které vytvářejí specifické zvláštnosti daného období, nebo konkrétních podmínek činnosti dělnické třídy v jednotlivých zemích. Dogmatismus je vlastní jak pravicovému tak levicovému oportunismu4 a revizionismu5 a zůstává tak v evidentním, přede-vším však flagrantním antagonismu s dialektikou obecně a marxistickou metodou zvláště. 

☭★☭★☭★☭★☭★☭★☭★☭★☭★☭★☭★☭★☭★☭★☭★☭★☭★☭★☭★☭★☭★☭★☭★☭★☭★☭★☭

1 Pyrrhón z Élidy (asi 360 př. n. l. ve Starověké Élidě – asi 260 př. n. l.) byl antický řecký filozof, po-važovaný za zakladatele pyrrhonismu a do jisté míry i skepticismu vůbec. Pyrrhónovou ústřední myšlenkou je nejistota jakéhokoliv poznání – jak smyslového, tak rozumového. Interpreti se nesho-dují v tom, zda ji Pyrrhón připisoval neuchopitelnosti a proměnlivosti skutečnosti samé, anebo – jako pozdější pyrrhonisté – omezenosti našich smyslů i rozumu. Dle Pyrrhóna nic o povaze věcí nevíme, protože jejich povaha je neurčitá a neurčitelná. Vnímáme pouze to, jak se nám věcí jeví, ne jaká je jejich pravá podstata. Každý výrok se dá vyvážit opačným výrokem, který má stejnou váhu. Dochází tedy k isosthenii, tedy naprosté vyrovnanosti sil a argumentů, kdy nelze jednoznačně ur-čit, který z výroků je správný. Abychom poznali, který argument je blíže k pravdě, museli bychom znát pravdu samu. To je však dle Pyrrhóna nemožné, protože právě pravda se dle skeptického hle-diska nalézá mimo dosah našich poznávacích schopností. Stručné curriculum vitæ Pyrrhóna z Éli-dy dle české wikipedie viz https://cs.wikipedia.org/wiki/Pyrrh%C3%B3n_z_%C3%89lidy

2 Zénón z Eleje (490430 př. n. l.), řecký filozof, matematik a spisovatel, jenž patřil k předsókratov-ským řeckým filozofům. Patřil k jihoitalské tzv. eleje či elejské škole, jejíž vůdčí postavou byl Zénó-nův učitel a přítel Parmenidés. Často se označuje pouze jako Zenón a pak jej ovšem lze snadno za-měnit s mladším Zénónem z Kitia, zakladatelem stoicismu. Již od antiky je Zenón z Eleje znám především díky svým paradoxům, které měly podpořit Parmenidovo učení a popřít učení Pythago-rovo. Zénón z Eleje dle české wikipedie viz https://cs.wikipedia.org/wiki/Z%C3%A9n%C3%B3n_z

_Eleje

3 Kant, Immanuel (17241804) byl německý filozof, jeden z nejvýznamnějších evropských myslitelů a poslední z představitelů osvícenství. Jeho Kritikou čistého rozumu (KČR) začíná nové pojetí filosofie, zejména v epistemologii (teorii poznání) a v etice. Právě ve své Kritice čistého rozumu nejvýznamnějším Kantově filozofickém díle a jednom z nejvlivnějších filozofických děl vůbec – Kant předkládá svoji teorii poznání (tzv. transcendentální filozofii) a řešení problému, jak mohou mít subjektivní podmínky myšlení objektivní platnost. KČR je první ze tří „kritik“ z pera Immanuela Kanta, po níž následovala Kritice praktického rozumu a  Kritika soudnosti. Zjednodušený a zkrácený výklad myšlenek KČR podal Kant ve svazku Prolegomena ke každé příští metafyzice, jež se bude moci stát vědou (1783). Katolická dekretem ze dne 11. června 1827 zařadila Kantovu Kritiku čistého rozumu na Index zakázaných knih. Kant významně ovlivnil pozdější romantické a idealistické filozofy 19. století a novější filozofii vůbec. Immanuel Kant dle české wikipedie viz https://cs.wikipedia.org/wiki/Immanuel_Kant

4a) Oportunismus dle Ilustrovaného encyklopedického slovníku (IES), Academia, Praha 1982 viz


Komentáře

Populární příspěvky z tohoto blogu

Leninismus dle Ilustrovaného encyklopedického slovníku (IES), Academia 1981

Neopovažujte se dotýkat Ukrajinců – dejte jim vše, aniž byste za to něco žádali! Jak infantilní sousedé doplatí na svou drzost

Revizionismus dle IES (Ilustrovaného encyklopedického slovníku), III. díl Pro-Ž, str. 107